Пользовательского поиска
MKD - печатные периодические СМИ Tweet
Яndex

26.03.14

Издательская группа «Картель» меняет собственника

Медиахолдинг Леонида Федуна и Вагита Алекперова покупают украинские инвесторы.

Совладельцы российского «Лукойла» продают один из крупнейших печатных медиахолдингов страны. Покупателем собеседники Hubs называют миллиардера Олега Бахматюка. Сделку закроют в течение месяца, – сообщил один из топ-менеджеров медиагруппы.
Новым собственником «Картеля» стал владелец агрохолдинга «Авангард» Олег Бахматюк, – сообщили Hubs три независимых источника на медиарынке. В пресс-службе Бахматюка опровергают покупку. «Эта информация не соответствует действительности», – ответила пресс-секретарь бизнесмена Лидия Сливоцкая.
По данным газеты «Капитал», холдинг выставлен на продажу с 2012 года, предложения о покупке с того времени поступали всем крупным украинским издателям. Стоимость одного из крупнейших медиахолдингов страны оценивали в $5-7 млн. В конце прошлого года основным претендентом на покупку называлась компания ВЕТЭК Сергея Курченко.
ИГ «Картель» основана в 2001 году. В ее состав входят «Всеукраинское подписное агентство» торговый дом «Картель-пресса», рекламные агентства «МАЙ» и «МАГ». Собственная розничная сеть компании насчитывает около тысячи точек по продаже прессы на всей территории Украины. В портфеле группы есть деловые СМИ (газета «Деловая столица», журнал «Власть денег», сайт depo.ua), глянцевые издания (Худеем легко», «Вокруг света»), крупнейший в Крыму еженедельник – газета «Первая Крымская» и ряд других проектов.
На начало 2014 года 75% акций «Картеля» принадлежали белизской Intershelp Ltd. «Картель» – медийное подразделение ИФД «Капиталъ», - рассказывал в 2007-м экс-руководитель холдинга Александр Антонец. Его владельцы – акционеры российского нефтяного гиганта «Лукойл» Вагит Алекперов и Леонид Федун. Собственником еще 25% акций «Картеля» значился экс-нардеп Алексей Федун – двоюродный брат совладельца «Лукойла».  В октябре 2013 года «Картель» объявил о планах выкупить долю Алексея Федуна за 2,06 млн гривен.
27 марта «Картель» проведет  собрание акционеров, на котором изменится состав наблюдательного совета компании. Основной кандидат на пост главы набсовета – нынешний главный редактор онлайн-канала Еспресо.tv Вадим Денисенко,-  сообщил один из топ-менеджеров издательского дома. По словам Елены Деминой, главного редактора газеты «Деловая Столица», именно Денисенко – новый собственник «Картеля», сегодня он встречался с коллективом «Деловой столицы».
Новый издатель не планирует закрывать деловые издания «Картеля» – «Деловая столица»  немного поменяет формат, сайт «ДеПо» продолжит работу в новостном формате, журнал «Власть денег» вместо еженедельника станет ежемесячным изданием, – рассказала Демина Hubs. «Что будет с женскими проектами, а также с сетью киосков, издатель еще думает», – говорит Демина. Денисенко подтвердил Hubs, что «будет иметь отношение» к «Картелю» и  опроверг причастность к сделке Бахматюка.
По словам бывшего финансового директора UMH Group Григория Шверка, печатные СМИ сейчас вряд ли кого-то интересуют как бизнес. В 2013-м году рынок печатных СМИ – единственный сегмент медиа в Украине, в котором упали рекламные доходы – на 3,3%. Причем наибольший провал наблюдался именно среди газет – на 9,9%. «Интересен такой актив может быть тем,  кто собирает электоральный ресурс, – говорит Шверк, – поскольку издания – киевские, скорее всего покупка совершается под выборы мэра».
В последние годы «Картель» не показывал прибыльной работы. По данным компании, ее выручка за 2011 год – 11,3 млн гривен, убытки – 1,2 млн гривен,  выручка в 2012-м – 7,6 млн гривен,  убыток – 2,3 миллиона. Данных за 2013-й еще нет.
По данным отраслевого агентства «Коммуникационный альянс»,  в прошлом году «Картель» заработал на рекламе 78,6 млн гривен – шестой показатель среди украинских издательских домов.
Автор: Екатерина Шаповал

24.03.14

Площадка Advert Control

338745982724
Попробую поработать в системе Advert Control. Посмотрим, что из этого выйдет.

08.03.14

Поздравляем всех женщин с 8 Марта!

P3080088 Самый красивый, самый романтичный, самый ароматный и самый весенний день – это праздник 8 марта!
Красивый – потому что в этот день все женщины становятся еще краше, романтичный – потому, что в этот день случаются самые невероятные истории и знакомства, ароматный – в воздухе витают тысячи прекраснейших ароматов, которые дарят восторг и отличное настроение!
После этого праздника не страшны никакие холода, потому что красота и цветы приносят в наши сердца настоящую весну и тепло! А ваша бесконечная любовь, безграничное терпение, забота, самоотверженность и участие наполняет нашу жизнь смыслом, вселяет в сердце надежду и дает силы жить дальше.

Будьте счастливы и любимы, дорогие наши женщины! Кто мы без вас?...

26.02.14

ОЛИМПИЙСКИЙ » ЗАБЕГ» ПАРУСНИКА «МИР» В СОЧИ

Парусник “Мир” сделал все возможное и невозможное, чтобы в срок прибыть к открытию Зимних Олимпийских игр в Сочи…

1 февраля 2014 , на пять дней ранее запланированного срока, в 8 30 утра по Москве, в только что отстроенный  Морской порт Сочи прибыл не побежденный непогодой парусник “Мир”

По словам ректора Сергея Барышникова переход был тяжёлый, длился 43 дня, это был самый настоящий «Олимпийский забег».

От Санкт-Петербурга «Мир» прошёл примерно 5700 морских миль, не заходя ни в один порт. Сильно штормило в Северном море и в Черном море перед приходом в Сочи.

Рассказывает курсант Ярослав Зотин – «Когда Кронштадт остался далеко позади, в открытом море у меня возникло сильное предчувствие что этот рейс будет очень необычным и я запомню его на всю жизнь… так и оказалось…»
«В один из дней я поднялся на самую высокую точку мачты и посмотрел вокруг; Круг моря сливался с кругом неба… Я смотрел как края горизонта становятся темно лиловыми; Это были последние пятнадцать минут перед сильной грозой и штормом». Так и оказалось! Череда штормов и сильной непогоды испытывала корабль на прочность почти все 43 дня плавания…

А на курсанта Николая Чульфа произвело впечатление необычное небесное явление;
«Я вышел на палубу и оказался в центре белой вспышки; потом раздался такой мощный хлопок, что мой товарищ присел на палубу; Это была молния; и следом раздался сильный гром; молния ударила в одну из мачт и вывела из строя несколько приборов парусника; Но мы благополучно продолжали наше движение…»

А Курсанту Илье Пономаренко больше всего запомнился Новый год;
«Это был самый необычный новый год в моей жизни; я был Дедом Морозом который поздравлял ребят с праздником прямо посреди моря; Была и «Снегурочка «и салат оливье и даже погода в тот день, как будто специально немного притихла; Тарелки летали по столам не так сильно, как в другие дни, а ребята не падали в эту ночь с верхних полок на пол…Шторм затих в эту ночь;»

Капитан парусника «Мир» Андрей Орлов подводит итог этого необычайного путешествия: «Ребята зашли на борт «зелеными юнцами», а на берег сошли уже настоящие мужчины; Теперь курсанты начали волонтерскую работу на Олимпийских мероприятиях». На борту в данный момент находятся 132 члена экипажа, включая курсантов ГУМРФ им. адмирала С.О.Макарова, все в полном порядке, настроение отличное.

Для курсантов это был первый опыт выхода в море, первое морское крещение с которым они справились на отлично, теперь многих из них на берегу ждет почетная миссия, быть волонтерами на Зимних Олимпийских играх 2014 в Сочи!

В мае, после Олимпиады, парусник «Мир» примет участие в «СКФ Черноморской регате больших парусников», его главными соперниками станут парусные суда со всего мира, включая «Крузенштерн», «Седов» и «Надежда».

текст: Леонид Круглов  “Парусники.инфо”


Барышников Сергей Олегович — ректор Государственного университета морского и речного флота имени адмирала С.О.Макарова


Орлов Андрей Валентинович — капитан парусника «Мир»

У Лукоморья труп зеленый. О чем на самом деле рассказывается в добрых детских сказках

Ты даже не представляешь, какие страшные и жестокие детские сказки читали наши прапрапрадеды. Неудивительно, что прадеды не дожили до наших дней.

Текст: Тата Олейник
Иллюстрации: Александр Котляров

На самом деле шапочка-то у девочки была серая. Она просто носила ее мясом наружу.
Фольклор

У Лукоморья труп зеленый. О чем на самом деле рассказывается в добрых детских сказках

Принятые в России законы, защищающие детей от вредной для них информации, очень, очень обстоятельны. Отныне в детских книгах нельзя ничего.

Герб

Федеральный закон
Российской Федерации
№ 436 (5-2)

К информации, запрещенной для распространения среди детей, относится информация:

1) побуждающая детей к совершению действий, представляющих угрозу их жизни и (или) здоровью, в том числе к причинению вреда своему здоровью, самоубийству;

2) способная вызвать у детей желание упот­ребить наркотические средства, психотропные и (или) одурманивающие вещества, табачные изделия, алкогольную и спиртосодержащую продукцию, пиво и напитки, изготавливаемые на его основе, принять участие в азартных играх, заниматься проституцией, бродяжничеством или попрошайничеством;

3) обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным, за исключением случаев, предусмотренных настоящим Федеральным законом;

4) отрицающая семейные ценности и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи;

5) оправдывающая противоправное поведение;

6) содержащая нецензурную брань;

7) содержащая информацию порнографического характера.

И так далее*.

Фунтик

* — Примечание Phacochoerus'a Фунтика:
«Там на самом деле еще немало прекрасного, когда дело доходит до ограничений по возрастам. Знаешь ли ты, например, что в книгах для детей до 12 лет не может быть упоминания тяжелых болезней? Потому что только так воспитывают настоящих будд, не ведающих зла. Точно»

Кто-нибудь может назвать хоть одну хорошую детскую книжку, которая не нарушала бы этот закон? Все эти Карлсоны, муми-тролли, Дэвиды Копперфильды, Гарри Поттеры, Гекльберри Финны, Тимуры, дяди Федоры и Винни-Пухи только и делают, что злостно попирают все его пункты.

Они убегают из дома, бродяжничают, ругаются со своими тетушками и отчимами, дерутся, летают на зонтиках, бегают по крышам и вообще бесконечно совершают действия, представляющие угрозу их жизни. Детям остается разве что читать сценарии к телепузикам, да и последние, если подумать, порой чересчур налегают на пузи-блинчики, явно стремясь нанести вред своему здоровью при помощи тяжелой формы ожирения.

В общем, чудовища сознания всплыли на перископную глубину.

(Правда, лазейка есть. Новые Бажовы и Носовы, пока действует этот закон, у нас, конечно, не появятся, но старых все-таки не будут так уж сильно гонять с полок детской литературы в магазинах и библиотеках. Потому что в законе мимоходом упомянуто, что если произведение имеет значительную художественно-историческую ценность, то так и быть: курите, пейте и шляйтесь ночью по кладбищу с дохлой кошкой на веревочке.) И самое смешное, что в целом особых возражений общества этот замечательный закон не вызвал.

Раздававшаяся местами критика в основном сводилась к тому, что под детским соусом будут закрывать сайты и терроризировать концерты, рассчитанные на взрослую аудиторию.

А то, что деток можно и нужно защищать от всяких ужасов, — тут вроде все давно пришли к консенсусу. Почему-то сегодня считается, что дети — это такие нервные и нежные существа, что при виде муравья, сломавшего лапку, они будут терять сознание от сострадания и никогда-никогда не подумают вытащить из кармана увеличительное стекло и проделать с членистоногим некоторые небезынтересные манипуляции… Нам как-то приятнее думать, что дети — замечательно чистые и чудные создания, которые бы выросли безусловными ангелами, если бы не злобные и порочные мы вокруг.

Лучше всего на эту тему высказался, пожалуй, прекрасный детский писатель Владислав Крапивин (многие из его книжек уже не пролезают сквозь добрую решетку ФЗ № 436):

«...Это объективная, не только социальная, а даже и биологическая истина. Дети действительно рождаются неиспорченными, искренними существами, они во многих отношениях чище взрослых. Беда только, что в то же время они наивнее, беспомощнее и неопытнее своих родителей и наставников. Потом уже постепенно взрослый мир переделывает их по своим законам — одних раньше, других позже. Столкновение детского бескорыстия и взрослого прагматизма — это драма многих поколений».

Увы, но к биологическим истинам этот чудесный взгляд на мир никакого отношения не имеет.

Ребенок, рождающийся на свет, пусть и склонен к альтруизму как представитель социального вида, но эта склонность пребывает у него до поры до времени в весьма пассивном состоянии, потому что первые годы жизни на его повестке дня совершенно иные приоритеты. Очень-очень далекие от приоритетов немолодого, благодушного и хорошо воспитанного джентльмена начала XXI века.

Ребенок ничего не знает о гуманизме, бескорыстии и достижениях социального прогресса, но он хорошо понимает, что мешающего тебе врага правильно будет треснуть камнем по башке, а потом радостно смеяться, глядя, как у того утекают с красной жижей зубы.

С возрастом дети, напичканные по уши нянькиными воркованиями о том, что такое хорошо и что такое плохо, становятся, конечно, чуть менее естественными. Но еще очень долго у большинства из них столь спокойные взгляды на природу насилия, что современные неопытные матери то и дело пьют канистрами валерьянку, пытаясь осознать, почему их ненаглядные мальчики и девочки вытворяют такое, если их никто ничему такому не учил.

Дети с их пластичной психикой, так легко забывающей плохое, так гибко подстраивающейся под невыносимые для взрослого условия существования, конечно, могут вырасти и на телепузиках.

Но это нужно не детям, а их родителям, которые сейчас во главу угла поставили безопасность как абсолютный приоритет над любыми другими потребностями человека.

О том же, что на самом деле любят дети, мы можем догадаться, внимательно посмотрев на народные сказки, которые тоже прошли свой эволюционный путь. Выжить сумели только те, которые на самом деле нравились детям, просившим с полатей дрожащими голосками еще раз рассказать им про злую ведьму, поедающую маленьких мальчиков.

«Но ведь большинство народных сказок такие милые, добрые и невинные!» — скажешь ты.

Ну конечно. После того как в эпоху Просвещения их тщательно выстирали и кастрировали всякие братья Гримм и Шарли Перро, после того как их окончательно добил Уолт Дисней — они да, очень милые.

Оригинальные же, необкорнанные версии этих всеми любимых сказок чаще всего выглядят совсем, совсем иначе.

Хочешь знать как? Надеемся, твоя канистра валерьянки у тебя под рукой.

Красная шапочка

В оригинале Красная Шапочка носила вовсе не шапочку, а шаперон — накидку с капюшоном. У Перро она разгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Первая запись этой сказки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Распространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рассказывали с любопытнейшими подробностями, о которых Перро и Гриммы как-то забыли упомянуть.

Красная шапочка

Девочка в красном плащике действительно заболталась с волком по пути к бабушке. А когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бабушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и платье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо. Правда, бабушкина кошечка пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку:

Девочка бабушку жует,
Бабушки своей косточки грызет.

Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно. Девочка раздевается догола, прыгает к бабушке в постель и принимается задавать ей непростые вопросы:

– Бабушка, почему у тебя такие широкие плечи?
– Бабушка, почему тебя такие длинные ноги?
– Бабушка, почему тебя на груди так много шерсти?

Волк на это честно отвечает, что так ему удобнее дорогую внучку обнимать, догонять и согревать. А когда дело доходит до больших зубов, волк не выдерживает и вспарывает своей милой подруге шейку. Видимо, бабушки ему не очень досталось за обедом.

И да, конец. Никаких дровосеков.

Гензель и Гретель

Древний сюжет про детей, потерянных в лесу, обрел новую жизнь в самом начале XIV века, во время Великого голода 1315–1317 годов. Три года чудовищных неурожаев, вызванных продолжительными заморозками, унесли примерно 25 процентов населения Северной Европы. В городах и деревнях процветал каннибализм. И именно тут появились Жанно и Марго (или Гензель и Гретель в немецком варианте).

Версий сюжета много, но самая популярная заключалась в том, что отец и мать, помирая от голода, решили съесть своих детей. Дети, услышав, как родители точат ножи, помчались в лес — пере­ждать там, пока папа с мамой от голода умрут. По дороге мальчик бросал камушки, чтобы не заплутать. Просидев какое-то время в лесу, дети тоже стали изнывать от голода и тихонько прокрались обратно к дому. Там они услышали разговор родителей, которые раздобыли где-то немножко хлеба и теперь печалились, что хлеб-то для подливки есть, а вот непослушное мясное блюдо от них ускользнуло. Дети стащили кусок хлеба и опять подались в чащу. Но теперь мальчик отмечал путь крошками, которые тут же склевали тоже обезумевшие от голода птицы. Доев хлеб, дети решили было помирать — и тут они вышли к домику, сделанному из хлеба! А окна даже были выложены пшеничными лепешками! Дальше все идет по уже знакомой нам колее. Но в конце дети радостно возвращаются домой, неся с собой не только мешки свежего хлеба, но и хорошо зажаренную ведьму. Так что родителям теперь не нужно есть своих детей. Все счастливы, все обнимаются. С течением времени сказка видоизменялась. Голод в качестве основного персонажа все же остался, но родители теперь просто избавляются от лишних ртов, отводя детей в лес. Домик превращается в пряничный, ибо маленьких слушателей нынче хлебом к ведьме уже не заманишь, а изжарившаяся ведьма так и остается в печи, не попадая на семейный стол.

Белоснежка

В системе классификации сказочных сюжетов Аарне — Томпсона Белоснежка идет под номером 709. Это одно из известных повествований народной сказительницы Доротеи Виманн, записанное Гриммами и изрядно ими смягченное, хотя и от гриммовской версии фанатам Диснея станет не по себе.

Белоснежка

Ну, во-первых, Бело­снежку, падчерицу царицы, тоже собирались съесть — как без этого в сказке-то? Мачеха потребовала от слуги, чтобы он, придушив надоедливую девицу, принес в царскую кухню ее легкие и печень, которые и были поданы в тот же день на веселом званом ужине в замке (потроха оказались оленьими, ибо слугу девица подкупила своей красотой и молодостью). Бело­снежка оказывается в плену у семи горных духов, которым тоже нравится ее красота — настолько, что они решают оставить девушку у себя. После смерти Белоснежки от отравленного яблока гроб с ее телом выставляется на горе, и там его видит проезжавший мимо королевич.

Далее Гриммы с некоторой заминкой пишут, что королевич пожелал забрать мертвую девушку к себе, потому что она выглядела как живая и была очень красивой. Не будем думать о королевиче плохо — может быть, он, в отличие от возлюб­ленного Спящей Красавицы (см. дальше), просто собирался честно и благородно выставить ее в краеведческом музее. Но пока он торгуется с гномами за право выкупа тела, его слуги роняют гроб, мертвая девушка падает, кусок яблока вылетает изо рта девицы — и все живы и счастливы. Ну, кроме мачехи. Потому что царице на ноги надели раскаленные железные башмаки и заставили ее плясать на горящей жаровне, пока она не умерла.

Спящая красавица

Ага. Конечно, поцеловал он ее... Нет, в древних версиях этого сверхпопулярного сюжета, первые записи которого относятся к XII–XIII векам, все происходило иначе. И подробнее всех за полстолетия до Перро, в 30-х годах XVII века, сюжет записал итальянский граф Джамбаттиста Базиле, еще один собиратель народных сказок.

Спящая красавица

Во-первых, король был женат. Во-вторых, обнаружив девушку, спавшую в заброшенном замке в лесу, он поцелуем не ограничился. После чего насильник поспешно уехал, а девушка, так и не выйдя из комы, в положенный срок разрешилась двойней — мальчиком и девочкой. Дети ползали по спящей матери, сосали молоко и как-то выживали. А потом мальчик, потерявший материнскую грудь, начал от голода сосать подвернувшийся мамин палец и высосал застрявшую там проклятую занозу. Красавица проснулась, обнаружила детей, поразмышляла и приготовилась к голодной смерти в пустом замке. Но проезжавший мимо король как раз вспомнил, что в прошлом году весьма недурственно провел в этих зарослях время, и решил повторить мероприятие. Обнаружив детей, он повел себя как порядочный человек: стал наведываться и подвозить продукты. Но тут в дело вмешалась его жена. Детей она зарезала, накормила папашу их мясом, а Спящую красавицу хотела было сжечь на костре. Но потом все кончилось хорошо. Королева пожадничала и приказала стащить с девушки шитое золотом платье. Король, полюбовавшись на юную голую красавицу, привязанную к столбу, решил, что прикольнее будет отправить на костер старую жену. А детей, оказывается, спас повар.

Рапунцель

А тут вообще все крайне невинно. Единственное, считай, отличие диснеевского сюжета от оригинальной версии, записанной Гриммами, в том, что никуда Рапунцель с принцем не убегала. Да, он лазил в башню по ее косе, но вовсе не с целью жениться. И Рапунцель тоже не рвалась в пампасы. На свободу она весьма оперативно отправилась, когда ведьма заметила, что корсет красавицы перестал сходиться в талии. (В немецких деревнях, где многие барышни работали служанками в зажиточных домах, этот сюжет был не столь уж сказочным.) Ведьма остригла Рапунцель, а принц в наказание был оставлен колдуньей без глаз. Но в конце сказки все у них отрастает заново, когда слепо блуждавший по лесу принц наткнулся на своих детей-близнецов, которые искали пропитание для голодной и несчастной Рапунцель.

Золушка

Над сюжетом сказки «Золушка» Шарль Перро поработал особенно старательно, тщательно вычищая из него всю мрачность и всю тяжелую мистику. Так появились феи, принцы Мирлифлоры, хрустальные башмачки, кареты-тыквы и прочая красота. А вот братья Гримм записали за народной сказительницей Доротеей Виманн версию, которая была куда ближе к народному варианту этой сказки.

Золушка

В народном варианте Золушка бегает просить платья для балов на могилу матери, которая встает из гроба, чтобы нарядить дочурку (Гриммы, подумав, все же заменили маму-зомби на белую птичку, которая подлетала к могиле со свертками в зубах). После балов девушка сбегает от принца, который хочет не столько жениться, сколько немедленно размножаться. Девушка взбирается то на грушу, то на голубятню. Принц топором рубит все эти возвышенности, но Золушка как-то ухитряется скрыться. На третьем балу принц просто приклеивает прыткую красотку к лестнице, залив ту смолой. Но Золушка выпрыгивает из золотых туфелек и, вся в смоле, опять уносится, спасая свою честь.

Тут принц, окончательно ополоумев от страсти, решает выманить барышню обещанием жениться. Пока Золушка размышляет, можно ли верить его словам, пусть и объявленным на все королевство, принц начинает курсировать с туфельками. Старшая сестра отрезает себе пальцы ног, чтобы влезть в туфельки, но сильно хромает в них и теряет по дороге. Младшая сестра отрезает себе всю пятку и идет достаточно ровно, однако белые голуби раскрывают принцу и его свите обман. Пока сестры бинтуют кровавые обрубки, появляется Золушка и, вытряхнув кровь из туфелек, надевает их.

Все в восторге, принц и Золушка едут жениться, а белые голуби выклевывают ее сестрам глаза, за то что они заставляли Золушку убирать в доме и не пускали ее на бал. И теперь сестры, слепые и почти безногие, ползают по городу и просят милостыню, радуя этим сердце Золушки, живущей с красивым принцем в уютном дворце.

Баба-яга, костяная нога

Самый популярный персонаж славянских сказок, чье имя значит Баба-Язва, имеет крайне мрачное происхождение, а описание ее очаровательного жилища было верным способом до икоты напугать маленьких полян, древлян и прочих кривичей. Ибо даже самые юные обитатели славянских земель, увы, хорошо знали, что такое избушка на курьих ножках. Вплоть до XIII–XIV веков, а кое-где и дольше, аж до XIX века, на наших лесных территориях покойников хоронили в домовинах — «избах смерти». Это был отличный способ захоронения для богатых деревом северных земель с их вечно промерзшей землей. Выбирались несколько стоявших рядом деревьев, их срубали на высоте полутора-двух метров, корни подсекали и частично вытаскивали наружу, чтобы уберечь стволы от гнили, а вверху возводили небольшую избушку, куда и помещали труп вместе с причитавшимися ему яствами и кое-каким скарбом. В такую избушку почти не могли попасть хищники, а стоять они могли десятилетиями и веками. Бабка-Язва, Старуха-Мор, а именно сама Смерть, конечно, рассматривала эти домики как свое законное жилье. Ее костяная нога, принадлежавшая миру мертвых, грозно стучала на тех, кто осмеливался сунуться ближе к этому охраняемому захоронению. И все Иваны Царевичи, попадавшие к ней в гости, проходили те обряды, которые были положены покойникам: их обмывали, избавляя от «человечьего духа», выдавали им пищу в долгий путь и укладывали спать — надолго.

У Лукоморья труп зеленый. О чем на самом деле рассказывается в добрых детских сказках

Сейчас мы воспринимаем рассказ про Машеньку, наведавшуюся в гости к трем медведям на предмет опробовать их кроватки и миски, как нечто исконно наше. И тут мы в корне неправы. Именно «Три медведя» не являются даже интернациональным бродячим сюжетом — это чисто шотландская сказка, вошедшая и в английский фольклор.

Русской ее сделал Лев Толстой. Он перевел эту сказку, ознакомившись с ней в исполнении Роберта Саути (сказка Саути была опубликована в 1837 году). В изначальной, фольклорной версии к медведям являлся их вечный противник лис, и он либо вынужден был бежать от медведей со всех ног, либо с него все-таки успевали спустить шкуру, на которой самый маленький медведь потом любил греть свои лапки, сидя перед камином. Роберт же Саути превратил главного героя в маленькую старушку. Судьба старушки осталась туманной. Вот как звучит финал сказки Саути:

«Старушка прыгнула из окна, и то ли она сломала себе шею при падении, то ли убежала в лес и там заблудилась, то ли благополучно выбралась из лесу, но была схвачена констеблем и отправлена в исправительный дом как бродяжка, я не могу сказать. Но три медведя больше никогда ее не видели».

А Лев наш Николаевич ни с какими старушками знаться не пожелал и сделал героиней маленькую девочку, благополучно спасшуюся от ужасов медвежьего леса.

Красота неземная. Juan Pablo Salinas

Оригинал взят у mysea в Красота неземная. Juan Pablo Salinas

– «Как поздно! Устала, зеваю...»
«Миньона, спокойно лежи,
Я рыжий парик завиваю
Для стройной моей госпожи.
Он будет весь в лентах зеленых,
А сбоку жемчужный аграф;
Читала записку: «У клена
Я жду вас, таинственный граф!»
Сумеет под кружевом маски
Лукавая смех заглушить,
Велела мне даже подвязки
Сегодня она надушить».
Луч утра на черное платье
Скользнул, из окошка упав...
«Он мне открывает объятья
Под кленом, таинственный граф».
Ахматова

Сольный концерт








.

02.12.13

Размышления о Евромайдане

Размышления о Евромайдане

Размышления о Евромайдане

Специально для читателей «Альтернативы» публикуем выдержки со страницы Андрея Ваджры в Фейсбуке

01.12.2013. 17:00

В центре Киева идут погромы государственных учреждений евроинтеграционными «активистами» (как их называет «5 канал»). При этом столичная милиция «обезглавлена» и бездействует. Фактически в центре Киева царит хаос.

А в это время «еврореволюционные» СМИ занимаются провокациями, распуская слухи о зверски забитых до смерти милицией гражданах и о, якобы 700 тысяч протестантов, собравшихся на Майдане (смешно). Два разбитых подростковых носа журналисты-провокаторы превратили в «море крови». В возбужденной толпе шастают иностранцы (зачем?). Над столичной ёлкой реет трехпалый флаг «Свободы».

В общем – бред и психоз крепчают.

ГДЕ ВЛАСТЬ?

А ВЛАСТИ НЕТ!

Но для Януковича это момент истины. Либо он останавливает хаос и демонстрирует всем, в чьих руках находится государственная власть, либо станет марионеткой тех олигархов, которые натравили на него толпу.

В первом случае в центр Киева объявляется чрезвычайное положение, и вводятся спецподразделения МВД. Блокируется работа оппозиционных СМИ, распространяющих дезинформацию и подстрекающих народ к противоправным действиям. Производятся аресты «активистов» т.н. «Штаба национального сопротивления» и националистических организаций. В городе отлавливаются все, кто носит на лице маску. Толпа зевак методично рассеивается. Оппозиционной тройке предъявляются обвинения в подстрекательстве к массовым беспорядкам и попытке захвата власти с последующей изоляцией. Задерживаются иностранцы, находящиеся в толпе (пускай внятно объяснят, что они там делали). И т.д. и т.п.

Во втором случае Януковичу надо заявить о том, что его решение отказаться от подписания ассоциации - ошибка и подать в отставку со всеми вытекающими из этого для него и его «придворных» последствиями.

Но самое важное, на мой взгляд, во всех этих событиях это то, что при помощи т.н. «евромайдана» украинская олигархия демонстрирует Януковичу то, кто на самом деле сейчас на Украине хозяин. Толпа, собравшаяся сейчас в центре Киева это тупая, обалдевшая от пропаганды пехота Фирташа, которую под красивыми лозунгами олигархические СМИ бросили на государственную власть. Плохую, но все-таки власть.

Если Янукович сейчас подчинится толпе, он потеряет власть, и она окажется в руках олигархии.

 

01.12.2013. 17:30

Харьковская «кричалка» Богословская, захлебываясь слюной и желчью, сейчас клеймит Януковича как когда-то Тимошенко. Похоже, что от Фирташа, у которого она находится на содержании, поступило указание валить Фёдоровича.

Отставка Лёвочкина произошла по той же причине. Он человек Фирташа.

Сдается мне джентльмены, что Януковича самым пошлым образом подставили с «кровавым майданом» и сейчас пытаются устранить типа во имя евроинтеграции.

Олигархам не выгоден Таможенный союз. Поэтому они стараются убрать Фёдоровича, устроив «кровавую» провокацию, спустив на него всех «шакалов» и натравив при помощи СМИ и оппозиции майданную толпу.

Думаю, что в понедельник фракцию ПР покинут все карманные депутаты олигархов. Это кстати, хорошая возможность понять «ху из ху».

 

01.12.2013. 18:20

Самое забавное во всем этом то, что сейчас вся та «оранжевая» шалупонь, которую «регионалы» бережно запихивали в свои ряды и органы государственной власти, начала изнутри разрушение всей той государственно-политической конструкции, которую они возвели после победы Фёдоровича на президентских выборах.

А я ведь предупреждал. Придурки…

 

01.12.2013. 18:43

На Майдане буза. Психически неустойчивое и умственно отсталое население вышло опять на улицы как в 2004-ом. Даешь Евросоюз!!!

На этот раз все неорганизованно и неуправляемо. Сейчас идут погромы административных зданий. Но не исключено, что позже начнутся погромы бутиков. Публика перевозбуждена. «Актив» оппозиции пришел со средствами индивидуальной защиты/нападения (маски, каски, арматура, и пр.). То есть народ к массовому «разврату» на улицах готовился заблаговременно. В ход идут камни, палки, бульдозеры…

В толпе иностранцы, которые активно подогревают активность толпы.

СМИ просто захлебываются по поводу «кровавого майдана», а так же то ли сотен тысяч, то ли уже миллионов протестующих, и при этом неутомимо транслируют призывы вождей оппозиции выйти на улицу.

В рядах фракции ПР наметился раскол. Очевидно, в понедельник карманные депутаты Фирташа и Лёвочкина развалят парламентское большинство.

Похоже, что Януковича украинские олигархи решили «слить» под лозунгами евроинтеграции, спровоцировав хаос.

Интересно, сможет ли Янукович удержать ситуацию под контролем.

 

01.12.2013. 18:43

Если судить по лицам «вождей» оппозиции, то у них такой вид будто бы они, прошу прощения, обос…сь. Страшно стало пацанам. Ведь они не контролируют ситуацию, а вся ответственность за происходящее, в том числе и юридическая, может лечь на них. Ведь это они звали народ на улицы.

В центре Киева действуют погромщики, прикрываясь якобы зверски забитой дубинками до смерти девочкой с евромайдана. Если они кому-то и подчиняются, то явно не оппозиционной тройке.

Толпе нравятся рассказы про кровь и трупы забитых ОМОНом евроинтеграторов. ТОЛПА ХОЧЕТ ЖЕРТВ!

 

01.12.2013. 20:05

Сдается мне джентльмены, что Украине осталось недолго…

 

01.12.2013. 20:25

ТСН на 1+1 сейчас активно созывает народ на Майдан. Не прямо конечно. Делает это хитро. Другие телеканалы занимаются тем же.

Над Козьим болотом, благодаря зомбоящику, вновь витает романтический дух очередной «революции».

«Оранжевый» маразм народ так ничему и не научил. Поражаюсь массовому идиотизму. Ведь будет еще хуже… Намного хуже… Вас опять используют (как в 2004-ом) против власти, а потом выкинут в еще большую нищету и бесправие. Ну неужели же это не понятно???

ПАНОВЭ, НУ НЕ БУДЕТ НИКАКОЙ ЕВРОИНТЕГРАЦИИ!

Даже если вся страна поселится на Майдане, в Европу Украину не пустят. Если бы хотели пустить, пустили бы во времена «оранжевого» режима. Вас просто используют против России, а потом выкинут в ещё большую нищету и бесправие.

Господи, это ж надо быть такими тупыми…

 

01.12.2013. 21:13

Если это не следствие массовой истерики «майдаунов», то к утру в Киеве будут подразделения МВД.

Одна дама из палаток на Майдане пишет, что «из источников семейных - в Межигорье стоит БТРы натянуты-ежи на дорогах и вообще подготовка к войне. Мама одного из друзей работает там...».

Не знаю как они там ежей натягивают, а главное на что, но о том, что вокруг Межигорья надо копать рвы и строить дзоты я писал на следующий день после ареста Маркова. Опять не послушались моего совета… :))))) А так бы сейчас только пулеметы надо было расставить перед амбразурами. :)))

Для завершенности картины не хватает трупов, прости Господи. Если в ближайшее время кто-то организует парочку остывающих перед телекамерами трупов «протыстувальныкив», начнется такой «движняк», что мало никому не покажется.

Судя по всему ситуация в стране плавно движется к самому негативному политическому сценарию, который я описал в октябре 2012.

Позволю себе процитировать фрагмент упомянутого аналитического доклада:

«…если на волне массовых протестов оппозиция захватит власть, у представителей политического режима Виктора Януковича будет только два выхода. Они, либо признав своё поражение и бросив всё, начнут спасаться бегством, массово покидая страну, либо, пресекая панику в своих рядах, займутся организацией политического, а если понадобится, и вооружённого сопротивления новому «оранжевому» режиму, опираясь на ресурсы и население своих регионов.

 

С юридической точки зрения, любой политический режим, который установится в ходе свержения действующей на данный момент власти, будет незаконным и антиконституционным (NB). Это даст полное право Юго-восточным регионам страны не только не признать новую центральную власть, но и в связи с антиконституционным переворотом заявить о выходе подконтрольных им территорий из состава Украины. Для «регионалов» это будет единственным вариантом спасения себя, своих богатств, власти и свободы. При любом другом раскладе они потеряют всё. А кто-то из них потеряет и жизнь.

 

Насколько вероятен сейчас подобный сценарий? Он достаточно вероятен, чтобы произойти, если в стране случится очередной «оранжевый» путч».

В очередной раз повторю: а я ведь вас пановэ «регионалы» предупреждал…

 

01.12.2013. 22:34

Позволю себе еще одну цитату из своего упомянутого аналитического доклада годичной давности:

«Впрочем, в данной ситуации решающее значение сыграет позиция Москвы. Вероятнее всего, в случае если российское руководство окажется перед фактом свержения «регионалов» и надвигающимся установлением на Украине американского марионеточного режима с ярко выраженной русофобской идеологией, Россия будет вынуждена поддержать процесс сепарирования Юго-восточных регионов Украины. Ведь новое воцарение в Киеве «оранжевых» будет означать неизбежное размещение на украинской территории американских военных баз и европейских элементов ПРО у самой границы России. То, чего американцы не смогли добиться после первой «оранжевой революции», они добьются после второй. Нынешняя оппозиция, дабы максимально «прогнуться» перед своими американскими покровителями, с радостью выполнит любое желание Вашингтона. И в Москве это прекрасно понимают.

 

В данной ситуации возникает закономерный вопрос относительно того, где в случае территориального распада пройдёт граница размежевания. На решение этого вопроса будут влиять два основных фактора: с одной стороны ментальная, культурная и языковая идентичность, а с другой – военно-стратегическая целесообразность»…

 

01.12.2013. 23:43

Украина после победы "Евромайдана". Из аналитического доклада "РАСПАД: Украинский лимитроф в геополитическом раскладе Евразии"

1454863_6146947

01.12.13

Начато банкротство издательского холдинга "Блиц-Информ"

Ъ.Украина-Новости - Начато банкротство издательского холдинга "Блиц-Информ"

Хозяйственный суд Киева 18 ноября начал банкротство частного акционерного общества "Блиц-Информ" (Киев), говорится в сообщении суда.

 

Введен мораторий на удовлетворение требований кредиторов с момента начала дела о банкротстве. Распорядителем имущества назначен арбитражный управляющий Александр Хоменко.

"Блиц-Информ" был создан в декабре 1992 года как закрытое акционерное общество "Холдинговая компания "Блиц-Информ".

В состав холдинга входят 3 подразделения: издательство "Блиц-Информ" (еженедельник "Бизнес", журнал "Натали", издание "Бухгалтерия", издание "Бизнес. Прайс-листы"), типография "Блиц-Принт", а также завод по производству картонной упаковки "Блиц-Пак" и цех по производству мягкой упаковки "Блиц-Флекс".

По материалам ИА «Украинские новости»

23.11.13

История о том, как Евросоюз Венгрию «раздавил»

История о том, как Евросоюз Венгрию «раздавил»

В одном из красивейших городов Европы, Будапеште, возле самого красивого моста через Дунай, стоял очень бедно, но аккуратно одетый старичок. На вид ему было лет 75-78. Обеими руками старичок судорожно пересчитывал какие-то монеты, подозрительно косясь взглядом на лоток, в котором продавалась свежая выпечка. Даже беглого взгляда, брошенного в сторону этого симпатичного старичка было достаточно, чтобы понять, что он весь поглощён решением почти шекспировской дилеммы: "Брать или не брать... булочку?! Вот в чём был его вопрос!" Не знаю сколько ещё раз старичок перевёл бы взгляд от лотка с выпечкой на свой тощий кошелёк и обратно, как вдруг, в одно мгновенье всё резко изменилось. Причиной столь резкой "смены декораций" послужила подвыпившая компания немецких туристов, во всю глотку распевавших в центре Будапешта что-то из "национального репертуара" То, что немцы ведут себя в стенах родного Фатерлянда как пай мальчики, но едва перешагнув его границы," отрываются по полной программе" давно уже ни для кого не секрет. "Однако..." - подумал я видя как судорожно сжался старичок и как побагровели его щёки, при виде подвыпившей немецкой компании. "Однако..."

«ЭТО ТЕБЕ, КАК ЕВРОСОЮЗНИКУ» 

Всё, что произошло потом, уложилось в несколько мгновений, но за эти мгновения я горько пожалел о том, что не держал в руках включённой телекамеры. Сначала лицо старичка на несколько секунд окаменело. Казалось, он совсем позабыл о лотке с выпечкой и о своих, не раз и не два пересчитанных медяках. Затем, почти театральным жестом старичок повернулся в сторону немцев и уставился на них каким-то демонстративно-стеклянным взглядом. Не знаю, что должен испытывать человек, когда на него смотрят таким взглядом. Я бы, наверное, испытал оторопь. Однако немцы, ничуть не смущаясь, стали весело тыкать пальцами в старичка, предлагая ему распить с ними "за компанию" пару оставшихся у них бутылок пива. И тут произошла ещё одна метаморфоза. Согнутый до этого момента в три погибели старичок, вдруг как то резко выпрямился, что-то невнятно пробормотал про себя и всё с той же стеклянной остервенелостью начал методично лупасить немцев чем попало, приговаривая при этом: "это тебе как евро... союзнику, а это тебе как евросоюзнику". Эту раздачу союзнических обязательств прервала довольно оперативно прибывшая полиция, которая сначала хотела увести в участок разбушевавшегося пенсионера. Однако, видимо, проверив документы нашего героя и, обнаружив его почтенный возраст, полицейские решили ограничиться составлением протокола происшествия и передачей дела в суд. Каково же было удивление собравшихся зевак (и моё в том числе), когда престарелый нарушитель спокойствия буквально повис на руке одного из полицейских, громко причитая: "Деточки, дорогие, заберите меня к себе в кутузку, зима идёт, а у вас ведь не нужно платить за тепло и свет, да и есть хоть что-то дадите, я ведь даже погачики (вид дешёвой венгерской выпечки - авт.) купить себе уже не могу. А ведь даже во время войны я их покупал!" "А кто из нас вообще может себе что-то купить в этой стране" - понеслись крики из толпы. Полицейские сочли за благо поскорее ретироваться от стихийно зарождающегося митинга и быстренько увезли нашего героя, а заодно и себя " от греха подальше".

Описанная мною здесь сценка отнюдь не является экстраординарной в повседневной жизни сегодняшней Венгрии. Изложенные в ней события повторяются в  последнее время в разных проявлениях, но с завидной периодичностью в некогда одной из самых благополучных и процветающих стран Восточной Европы.

В мае 2004 года, Венгрия, как выразился один из моих венгерских знакомых, "в состоянии сильного наркотического опьянения" вступила в Евросоюз. Сам процесс "демократического волеизъявления" граждан Венгрии по вопросу о вступлении в Евросоюз проходил довольно своеобразно. Было объявлено, что результаты референдума будут считаться законом, обязательным к исполнению в независимости от того, какое количество избирателей примет участие в этом референдуме.

Так вот, в референдуме по вопросу о вступлении Венгрии в Евросоюз приняло участие менее половины избирателей страны (46%) При этом около 83% процентов участников референдума действительно проголосовали за вступление страны в Евросоюз. Но если соотнести это с общим количеством венгерских избирателей, то Венгрия получила "добро" на вступление в Евросоюз лишь немногим более 40% своих граждан, имеющих право голоса. Такое вот большинство от меньшинства. Или меньшинство от большинства. Даже не знаю, как это назвать. В общем, такая вот евро демократия.

Салюты и фейерверки по поводу вступления Венгрии в Евросоюз в мае 2004 года удались на славу. Но не успели ещё смолкнуть салюты, как венгры с удивлением обнаружили, что цены на все основные виды товаров и услуг начинают взлетать почти на такую же головокружительную высоту, как и ракеты от недавно отгремевших салютов. Сегодня же положение среднестатистического венгра в собственной стране трудно охарактеризовать другим словом, кроме как трагикомическое. Причём чего в нём больше - трагедии или пошлой комедии, я предлагаю решить самому читателю. Ведь при средней зарплате в 400 евро цены в Венгрии на все основные виды товаров и услуг такие же (а иногда и выше!) чем в соседней Австрии, где средняя зарплата составляет около 2000 евро. Такая вот выходит "евросоюзническая" арифметика. А главной мечтой этого самого среднестатистического венгра сегодня стало как можно скорее убраться из своей собственной страны куда глаза глядят. Поэтому рабочие места среднего медицинского и инженерного персонала освобождаются в стране с пугающей быстротой. Но умные дяди, сидящие в Брюсселе, и тут не растерялись. Ведь на подходе новый кандидат на членство во "всеевропейский рай". Да ещё какой кандидат! Называется - Украина. Поэтому дорогие нянечки и рабочие-строители Украины - вперёд к вершинам европейской демократии! Ну а если вы, дорогие нянечки, уколите венгерскому больному лекарство не из той ампулы по причине не знания языка и он, бедолага, из за этого помрёт - сам виноват!  Нечего было оставаться в стране, из которой почти все его нормальные соотечественники уже уехали или сидят на чемоданах. Ну а если украинский строитель по той же причине не знания языка, подключит газовую трубу куда-то не туда, и она через некоторое время рванёт - тоже не беда: великая европейская демократия требует жертв!

ПИТАНИЕ ПО ИНСТРУКЦИИ ЕС

Прожив в Венгрии около 30-ти лет и хорошо помня её как уютную и ухоженную страну в 80-е и 90-е годы прошлого столетия, не устаю удивляться тому, как круто изменилась её судьбы в нынешнем веке. Страна эта на протяжении почти всей своей истории находилась под оккупацией иностранных государств. В 13 веке в Венгрию вторглись татаро-монголы, с 15 по 18 век страну оккупировали турки, которых затем (до первой мировой войны) сменили австрийцы. Ну и, наконец, самой короткой и самой "либеральной" стала советская оккупация 1945-1989 годов. Даже в самые страшные для своей страны времена, трудолюбивый венгерский крестьянин всегда обеспечивал свою страну необходимыми продуктами питания, а во времена австрийских Габсбургов венгры "кормили" бóльшую часть империи. Со своей стороны могу подтвердить, что венгерские продукты очень вкусны и калорийны. Каково же было удивление венгерских фермеров, когда добрые дяди из Брюсселя популярно объяснили им, что на протяжении многих веков они кормили своих свиней, коров, птиц и другую живность "не по инструкции" и поэтому для венгров будет гораздо лучше если бóльшая часть мясной и молочной продукции будет завозиться к ним из Германии, Голландии, Дании и некоторых других стран, в которых скот и птицу кормят "строго по инструкции" Евросоюза. Бедные венгры! Они и не подозревали, что столько веков кормили своих детей и питались сами не по инструкции Евросоюза! Зато теперь их облагодетельствовали правом покупать мясо по высоким европейским стандартам и высоким европейским ценам. Ну, а тот факт, что от этих "высоких стандартов" по официальной статистике у венгров год от года всё больше проблем с желудком и, что сотни тысяч фермерских хозяйств разорены или находятся на грани разорения - это не страшно, главное, что в бумагах евробюробюрократов всё сходится правильно.

Пару слов о Будапеште - действительно одной из красивейших столиц Европы. Как известно, венгерская архитектурная школа всегда отличалась своим изяществом, да и Габсбурги не скупились на украшения для второй столицы империи. Поэтому я был крайне удивлён, когда молодой американский режиссёр, с которым я работал в качестве переводчика, заявил мне, что его группа приехала в Будапешт снимать фильм о войне в Бывшей Югославии. "Это как?" удивился я. "А вот так!" - ответил мне практичный американец. "В Будапеште не надо декораций, здесь всё уже готово!" И, действительно, с каждым последующим днём съёмок я всё больше убеждался в том, что "здесь уже всё готово!" Давно отгремели звонкие заявления венгерских и западноевропейских политиков о том, какие громадные средства будет выделять Евросоюз на возрождение Будапешта и других городов Венгрии, а вместо этого американские и западноевропейские режиссёры снимают в этих самых городах фильмы "про войну". И правда, почему бы не "повоевать" среди великолепных зданий 19 века, с которых сыпется штукатурка, трещат по всем швам лестничные пролёты между этажами; с лифтами, которые по своему возрасту не намного моложе этих самых зданий, с не отремонтированными парадными и многими другими "прелестями быта" Остаётся только предположить, что те самые политики, которые взахлёб вещали о возрождении архитектурного ансамбля Будапешта имели в виду, что возрождать его будут совсем другие люди. А пока что эти политики с большим энтузиазмом занимаются возрождением своих личных архитектурных ансамблей Будапешт попросту вырождается. И совсем уж дискомфортно чувствуют себя многочисленные владельцы объектов недвижимости, прежде всего частных квартир, которые были "окрылены" мыслью о том, что с вступлением Венгрии в Евросоюз цены на их квартиры взлетят до заоблачных западноевропейских высот. Сегодня владельцы этих квартир не могут получить обратно даже те деньги, которые они вкладывали в покупку этих квартир до вступления Венгрии в Евросоюз. Причина этого явления довольно проста: абсолютному большинству венгров сегодня не до покупки новых квартир - они гораздо более заняты мыслью о том, как бы у них за долги не отобрали старые; а иностранцы тоже не спешат вкладывать деньги в страну, которая не сегодня так завтра может объявить себя банкротом .Причём дела на рынке ипотечного кредитования Венгрии настолько плохи, что банки сегодня уже опасаются отбирать квартиры даже у самых злостных неплательщиков кредита. Так как, если отобрать квартиры у всех злостных неплательщиков и выставить их затем на рынок по бросовой цене, то ВЕСЬ рынок недвижимости Венгрии может просто рухнуть, а это, в свою очередь, может привести к непредсказуемым последствиям для экономии всей страны, которая и так то держится на "честном слове". Такой вот ЕВРОРЕМОНТ получается...

События, происшедшие в Венгрии после её вступления в Евросоюз не могли не наложить свой отпечаток на психологический портрет всей нации. Если в последние десятилетия прошлого века это была нация радушных людей, часто улыбающихся и обменивающихся остроумными шутками как в бытовых, так и в рабочих ситуациях, то сейчас, по меткому выражению одного из моих венгерских друзей она "превратилась в нацию закоренелых матершинников" И, впрямь, различные социологические опросы и лингвистические исследования отмечают, что уровень употребления ненормативной лексики в Венгрии сегодня самый высокий в Европе. Пожалуй, это одна из немногих областей жизни венгерского общества, на которую ребята из Брюсселя ещё не могут наложить свои "евростандарты", видимо, опасаясь того, что венгры скажут им всё, что они об этих ребятах думают, используя всю сочность своего языка. Сегодняшний венгр из не унывающего никогда оптимиста, каким он был ещё пару десятков лет тому назад, превратился в угрюмого, раздражительного и нервозного типа с постоянно бегающими глазами в поисках ответа на вопрос: "Когда же меня обманут в следующий раз?"

И не мудрено. За последнее десятилетие "евростандартизации" Венгрии все стратегические отрасли экономики страны были либо уничтожены, либо перешли в руки иностранных владельцев. Сегодня в стране почти невозможно найти не только предприятия стратегического значения, но и сколь нибудь крупного предприятия вообще хозяин которого носил бы венгерскую фамилию. Владельцем известных автобусных заводов "Икарус" стала шведская фирма "Вольво", фактическими владельцами всех крупнейших банков страны, в том числе и банка ОТР, представленного в Украине, являются немцы, вся система мобильной и стационарной связи в стране - также в их руках... И так далее, почти др бесконечности... Вообщем "Драх нах Остен" или "бери - не хочу!"". Перефразируя известное выражение о том, что " война - это продолжение политики иными средствами", сегодня, думаю, можно смело сказать, что Евросоюз - это продолжение столетней военной политики Германии иными, не военными методами.

Что же остаётся во всей этой ситуации венграм? А венграм остаётся читать в магазинах соседних Австрии и Германии таблички с надписью на чисто венгерском языке "Magyar! Ne lopj'", что в переводе означает "Венгр! Не воруй!" Видимо хозяева этих магазинов, которые украли у венгерского народа саму возможность нормально жить и работать на своей земле, опасаются, что громадное количество отчаявшихся людей будет отвечать им их же методами.

P.S. Как известно, через несколько недель ожидается подписание договора об ассоциации между Украиной и Евросоюзом. Сегодня можно смело сказать, что ни одна европейская страна, прошедшая этот этап взаимоотношений с Евросоюзом, не подписывала подобных договоров на столь унизительных для себя условиях, как это делает Украина. Даже не пытаясь увести читателя во все дебри политических и экономических хитросплетений этого договора, я упомяну лишь об одном факте, который, думаю, будет понятен всем.

Еще задолго до подписания аналогичных договоров теми странами, которые сегодня действительно являются членами Евросоюза, гражданам этих стран было предоставлено право безвизового въезда во все страны Европы. Однако сегодня Брюссель отказывается даже обсуждать возможность предоставления украинским гражданам режима безвизового въезда в европейские страны. В то самое время, как гражданам этих стран никаких виз для въезда в Украину уже давно не требуется. У вас не возникает никаких ассоциаций в связи с подписанием такой "ассоциации", дорогой читатель?!

 

Леонид Хлебников

Шевченко не писал на украинской мове!

Сенсация! Шевченко не писал на украинской мове! (Сергей Козий) / Проза.ру - национальный сервер современной прозы

 

Сенсация! Шевченко не писал на украинской мове!

*На фото Тарас Шевченко и Сергий Козий



Сенсация! Шевченко ничего не писал на украинской мове украины австро-венгерской! Истинная украинская мова - диалект старого доброго Руского Языка!

Впервые публикуется в сети поэма «Тарасова ничъ» Тараса Шевченко в орфографии, лексике и синтаксисе прижизненного издания. Это наречие(диалект) Руского Языка Украины понятно любому человеку, в совершенстве владеющему Руским Языком, и не требует перевода. 

Тарас Шевченко никогда не писал рукописи и, при жизни, не публиковал свои произведения на мове Украины Австро-венгерско-польской - Галиции (эта территория реально только с 1944 года вошла в УССР и сегодня входит в состав Государства Украина). Эта мова украинцев(русинов) – жителей окраины – ОукраинЂ Австро-венгри и Польши, обманным путём презентуется, как мова всего Государства Украина, в которое, как большая часть, входит Надднепровская Великая Украина (согласно терминологии Акта злуки 1918 года) – Киевская Русь – ОукраинЂ Руси (согласно Киевским летописям).

Сегодня эта мова, по политическим соображениям, презентуется державным языком Державы Украина. Держава, правда, предполагает императора, которым в 1914 году националистами-русинами Галиции, в мыслях, на всю территорию Державы Украины, дней сегодняшних, планировался император Австро-Венгрии Франц Иосиф I, из династии Римских императоров Габсбургов. Но сегодня, он у нас есть, в другом лице, как факт. Не даром говорят: как лодку назовёшь, так она и поплывет!

На Надднепровской Великой Украине функционировал в речи и письменности с IX века Руский Язык и со второй половины XVIII по XIX век сформировался диалект Малоруское наречие (полтавский диалект) Руского Языка, лексика которого, в рамках синонимии и фонетического обогащения, входила в этот язык. Любой живой язык, в течении времени, обогащается за счёт своих диалектов. Это ярко продемонстрировал своей деятельностью, собирателя диалектов в единый живой язык, Владимир Даль. ОукраинЂ Руси с XVIII века называли Малой Русью в соответствии с греческой традицией (в Греции есть Малая Греция – колыбель Греции и большая Греция, присоединенное позже). О возникновении Руского Языка повествует Киевская летопись – ПовЂсть временныхъ лЂтъ:



«СловЂни пЂр› . тЂмь же СловЂньску языку оучитель єсть Павелъ . в него-же языка и мы єсме Русь . тЂм же и намъ Руси оучитель єсть . Павелъ апс[т]лъ . понеже оучилъ єсть языкъ СловЂнескъ . и поставилъ єсть єпс[к]па и намЂстника по себЂ . Андроника СловЂньску языку . а СловЂнескъ языкъ и Рускыи одинъ . в Варагъ бо прозвашася Русью . а пЂр› бЂша СловЂне . аще и Поляне звахуся . ной СловЂньская рЂчь бЂ . Пойлями же прозвашася . занеже в полЂ сЂдяху . языкъ СловЂньскыи бЂ имъ єдинъ» [6406 (898)];



В летописи говорится о том, что у нас – коренных жителей Надднепровской Великой Украины, варягов, прозвашася Русью, язык Словянский. Словянский язык и Руский – это одно и тоже. Он, как учителем, дарован нам апостолом Павлом. А первее говорили на нём Словяне. Ещё и Поляне прозвавшиеся так, потому, что они в полях, а не в лесах жили.

Посредством этого языка – языка Варягов-русов, общались жители Надднепровской Великой Украины и писались летописи.

На Запорожской Сечи писали в следующей лексике и орфографии Руского Языка: Демян Наливайка в самом начале XVII века, из Православной Запорожской Сечи, писал и обращался, в просторечии, к народу Рускому, порабощённому католиками ляхами и униатами подляшниками на окраинах Галиции и Волыни:



Памятайте, же сте c княжат руских острозких вышли,

их вЂру, дЂльность и набожность мЂйте на мысли.

Вами хочу похвалитися перед божим маєститом,

кгды з вас жаден не будет апостатом,

Отъ вЂры кгрецкоє апостольскоє церкви вЂсточноє

дому нашему и славным продком нашим пожиточниє.

Продкове бовЂм ваши, кгды вЂpy, якъ тарч, держали,

непріятели дому ихъ завше предъ ними дрыжали.



Православный Иван Вишенский, живший в городах Волыни и Галичины, которому Иван Франко посвятил свою, наполненную любовью и признательностью, поэму «Иван Вишенский», писал на Руском разговорном языке, в начале XVII века обращаясь: «ТобЂ, в земли, зовемой Полской, мешкаючому всякого возраста, стану и преложенства народу, рускому, литовскому и лядскому»:



«Волно ест и самовластие человЂку, кой хощет спастися или погибнути, умрети или живь быти, сыном божиим или сыном дияволским быти — сие на произволении человЂком лежит. А от православных убо и в жизнь вЂчную нареченных, восточнои церкви послушных сынов — не надЂйтеся, папы римские, кардиналы, арцибискупи, бискупи и всякое лживое священство латинского почту! Не надЂйтеся, власт мирская, королЂ, и всякое преложенство, и всяк послушник папы римского, як з вами ни в чом ся соглашати православные не хощут и папЂ поклонитися не изволят. Не надЂйте ж ся нынЂ, не надЂйтеся завтра, не надЂйтеся по завтрию, в приидущее время и в вЂки вЂков. Аминь».



Иван Вишенский, как священник, воистину говорил, что только сын дьявольский может перейти из православия – веры предков, в унию – стать униатом католическим.   



Не радикальный национализм поддерживался Ленинским ЦК ВКП(б) с 1919 года. Ввиду планов на присоединение Галиции к УССР, потерпевшее неудачу, в противоборстве с Польшей в 1920 году, мова(наречие) Украины Австро-венгерско-польской – Галиции, презентовалась, из политических соображений, как язык всей УССР, при этом Руский Язык на Надднепровской Великой Украине никем не объявлялся «иностранным» и не притеснялся. Уничтожающее искоренение «национализма», затронувшее нелояльную, с точки зрения Иосифа Джугашвили, интеллигенцию, в основном выходцев из Галиции – Украины Австро-Венгрии, в УССР было организовано грузином Иосифом Джугашвили с 1933 года, в связи с угрозой национал-фашизма со стороны Германии.

Ввиду непростых отношений, которые сложились между жителями Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси и жителями ОукраинЂ Австро-венгерско-польской – Галиции в 1945 году, Иосиф Сталин дал личное указание ЦК УССР и Академии Наук УССР презентовать мову(наречие) Украины Австро-венгерско-польской – Галиции, как язык всей УССР, чтобы жители Украины Австро-венгерско-польские русины не чувствовали себя изгоями в УССР. Все произведения Тараса Шевченко и других авторов, ранее не переведенные националистами, выходцами из Галиции, были, с безжалостными искажениями фонетики, лексики и синтаксиса, переведены на мову(наречие) Украины Австро-венгерско-польской – Галиции, а прижизненные издания на наречии Руского языка Малой Руси, были надёжно спрятаны в хранилищах.

Ниже демонстрируется пример таких искажений при переводе:



Мени однаково чи буду

Я жить въ украини чи ни.

Чи хто згадае чи забуде

Мене въ снигу начужини

Однаковисинько мени.

Въ неволи вырисъ межъ чужими,

И неоплаканный своими

Въ неволи плачучи умру

И все съ собою заберу

Малого слиду непокину

На нашій славній украини

На нашій несвоій земли.

И не помяне батько съ сыномъ

Не скаже сынови молысь

Молыся сыну за Вкраину

Його замучилы колысь.

Мени однаково чи буде

Той сынъ молытися чи ни.

Та не однаково мени

Якъ украину злые люди

Присплять лукави и въ огни

Іи окраденную збудять,

Охъ неоднаково мени.



На таком наречии(мовлення) в орфографии языка Надднепровской Великой Украины (терминология «Акта злуки» 1919 года Надднепровской Великой Украины с Галичиной, Буковиной и Венгерской Украиной) – буква в букву – творил и писал свои рукописи Тарас Шевченко. Он творил и писал не в орфографии латинизированного Австро-венгерско-галицкого наречия (диалекта мовлення) униатской окраины Королевства ляхов, дарованной галичанам Францем Иосифом I из династии Римских императоров Габсбургов, как мовы продвижения, огнём и мечем, католицизма и агрессивного присоединения православной земли Надднепровской Великой Украины (Киевской Руси) к Австро-Венгерской империи в 1914 году, благословлённого Папой римским, а думал, говорил, писал и творил на диалекте Руского Языка. Сегодня в этой, с позволения сказать, мове, с искажением звуков речи, отмеченных [], произведение Тараса Шевченко выглядит следующим образом:



Мені однаково, ч[и] буду

Я ж[и]ть в Укра[ї]ні, ч[и] ні.

Ч[и] хто згада[є], ч[и] забуд[е]

М[е]н[е] в снігу на чуж[и]ні —

Однаковісінько м[е]ні.

В н[е]волі виріс м[і]ж чуж[и]м[и],

І, н[е]оплаканний сво[ї]м[и],

В н[е[волі, плачуч[и], умру,

І вс[е] [з] собою заб[е]ру —

Малого сліду н[е] пок[и]ну

На нашій славній [У]країні,

На нашій — н[е] сво[ї]й з[е]млі.

I н[е] пом[']ян[е] батько [з] сином,

Н[е] скаж[е] синові: — Молись.

Молися, сину: за Вкра[ї]ну

Його замуч[и]ли колись. —

М[е]ні однаково, ч[и] буд[е]

[Т]ой син молит[и]ся, ч[и] ні...

Та н[е] однаково м[е]ні,

Як [У]кра[ї]ну зл[ії] люд[и]

Присплять, лукаві, і в огні

[Її], окрад[е]нную, збудять...

Ох, н[е] однаково м[е]ні.   



Это всё равно, что если бы Тарас Шевченко своей рукой написал бы так:



мени однаково чЫ буду

я жЫть в [У]краЙини чЫ ни.

чЫ хто згадае, чЫ забудЭ

мЭнЭ в снигу на чужЫни

однаковисинько мЭни.

в нЭволи вырис мИж чужЫмЫ

и, нЭоплаканный своЙимЫ,

в нЭволи, плачучЫ, умру,

и всЭ З собою забЭру –

малого слиду нЭ покЫну

на нашИй славнИй [У]краЙини,

на нашИй – нЭ своЙИй зЭмли.

и нЭ помянЭ батько З сыном,

нЭ скажЭ сынови: - Молысь.

молыся, сыну: за ВкраЙину

його замучЫлы колысь. –

мЭни однаково, чЫ будЭ

Той сын молытЫся, чЫ ни…

Та нЭ однаково мЭни,

як [У]краЙину злИЙИ людЫ

прысплять, лукави, и в огни

ЙиЙи, окрадЭнную, збудять…

ох, нЭ однаково мЭни. 



Большими буквами отмечены фонетические искажения. [] – отмечены орфографические искажения. Тарас Шевченко писал слово «украина» с маленькой буквы потому, что семантически оно означало любую окраину (от староруского слова «ОукраинЪ»). Слово «Вкраина» Тарас Шевченко писал с большой буквы потому, что словом «VKRAINЕ» обозначалась Страна Козаков (Надднепровская Великая Украина – в терминологии «Акта злуки» 1919 года) на картах Европы, например: VKRAINE ou PAYS DES COSAQUES (Окраина или Страна Козаков) на карте восточной Европы Винченцо Мария Коронелли (1690).



Сегодня историческая справедливость торжествует. Впервые в сети интернет публикуется поэма Тараса Шевченко «Тарасова ничъ» на языке его рукописей.

Поэма повествует об ужасающем своей циничностью событии 1630 года, когда католики Ляхи и их подляшники – униаты Галиции совершили, в самом начале успешную, попытку геноцида всего православного народа Страны Козаков – Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси – Православной Киевской Руси.

В 1572 году король ляхов, стремясь расширить своё господство, взывал привлечь народ ОукраинЂ Руси под свою руку, маня привилегиями, поставив над ним своего «воеводу руского(гетьмана)»: «Король сповнив бажання гетьмана, і грамотою своєю з 5. VI. 1572 р., з якої черпаємо всї отсї наші відомости, потвердив розпорядження Язловецького, затвердив Бадовского на його урядї й признав за ним ті широкі права й імунїтети: „маєтъ Янъ Бадовский”, читаємо в сїй королївській грамотї, „не отступуючи ни въ чомъ постановеня пана воєводы руского (гетьмана), зо всихъ козаковъ низовыхъ кождому справедливость неодвлочную водлугъ права посполитого чинити и въ томъ слушне и пристойне справовати, не будучи повиненъ съ того уряду судейского и зъ домовъ бЂлоцерковскихъ передъ воєводами, старостами и врадами нашими и ни передъ кимъ иншимъ (окромЂ кгвалту и речей крвавыхъ) усправедливяти, толко перед нами господаремъ, або передъ паномъ воєводою рускимъ и по немъ будучими гетманами иншими до своєго живота”. Следует обратить внимание на каком языке написана грамота короля ляхов. Она написана на руском языке народа ОукраинЂ Руси. Однако из этого ничего не вышло. Народ ОукраинЂ Руси менять волю на привилегии не желал.

К концу 1572 года король ляхов, по наущению иезуитов Папы римского, создаёт реестровое псевдовойско запорожское из жолниров - галицко-волынских подданных (подляшников), с тем расчётом, чтобы создавалось впечатление, что козаки воюют с козаками, в количестве 300 человек. Подмена понятий (софизм) – всегда был основным методом политических наук Ватикана.      

С 1573 года начинается кровавое противостояние с чужеродным, по отношению к Стране Козаков - Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси, с ляхами и их подляшниками галицко-волынскими.  Напряженная ситуация с 1609 г. начала складываться в Киеве. Посланник иуды православия Потия – униат Антоний Грекович приехал, чтобы взять под свое наместничество митрополичий Софийский монастырь. Защитником, притесняемого Православного духовенства, выступил Православный козацкий народ Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси: гетман Сечевого войска Запорожского Григорий Тискиневич предостерег киевского подвоеводу, чтобы Грекович не слишком спешил поддерживать иуд униатов, иначе его убьют, "яко пса". Угроза сбылась: в феврале 1618 года козаки, поймав наместника, утопили его в Днепре. Как записал киевский летописец, "под лед подсадилы воды пить". Аналогично поступили со священником-униатом Софийской митрополичьей слободы Иваном Юзефовичем и его защитником – старостой Федором Ходиком, которым запорожцы отрубили головы в январе 1625 года.

В вооружённом противостоянии с имперскими ляхами, подстрекаемыми иезуитами Папы римского: обращать всех в католицизм «огнём и мечем», и их пособниками, насаждения католицизма, – галичанами и волынцами, козакам удалось отстоять Православие на Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси.

В марте 1620 года, в Киев прибыл Иерусалимский патриарх Феофан III, в октябре 1620 года он, по благословению Константинопольской Патриархии, освятил Иову как митрополита Киевского. Православие на Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси было восстановлено.

Митрополит Киевский Иов, Ляхам, их подляшникам и иезуитам Папы римского, посягавшим на земли Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси, от имени народа Страны Козаков, заявил:



«Мы, что присоединились к Короне по договорам, скреплённых присягою, подвергаемся насилию, притеснениям веры, обвиняют нас в мятежах и подступах, по которым мы чистые ... Мы не бунтовщики, не подстрекатели, мы взялись за то, что имели раньше, что нам наши предки оставили и отдали ... - Божьи законы и обычаи, но и 600-летнюю традицию».



В 1630 году ляхи и их подляшники Галиции, римским Папой благословлённые, возжелали руский вопрос решить кардинально – осуществить полнейший ГЕНОЦИД ненавистного им народа Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси. Вот как гласит об этом Львовская летопись: «1630[год]. Гетьман Конецьпольський ходил за Дніпр козаков зносити…  «Жолніре до Києва приїхали с тим інтентом, аби впрод козаков, а затим во вшисткой Україні   русь   вистинати аж до Москви…»… (зносити – сметать, сносить, уничтожать; інтентом – намерением; впрод – сначала; вшисткой – всей; вистинати – порубать). В летописи говорится, что «в 1630 году гетман ляхов – Конецьпольський ходил за Днепр козаков уничтожать… вояки в Киев приехали с тем намерением, чтобы сначала козаков, а за тем по всей Украине Руси вырубать аж до Москвы». Пошли и стали геноцид творить: «Пан Лащ, до Києва шедши, Лисінку містечко на самий день великодній вшистко вистинал, як мужов, так і жон, так і дітей, в Церкві будучих, і попа з ними. По дорозі людий невинних, буле би тілько русин бул, забивали» (Львовская летопись).

На своём пути всех – мужчин, женщин, детей, священников православных зарубили, лишь бы были по происхождению руские – жители Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси. Ляхи речи посполитой и подляшники, вокруг Львова жившие – сучьи дети, геноцид Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси народу устроили. Но не всё так сталось, как гадалось!  Подошли, собрались козаки Воиска Запорожской Сечи, под предводительством гетмана Тараса Трясило, и ляхам, подляшникам, а также немцам – ляховским наёмникам, кого поймали, головы с плеч долой отрубили. Летопись пишет: гетман Конецьпольський в своём шатре визжал: «Найсвятійшая панно, винесь же мене оттоль здорового!»… И подвёл итог неудавшемуся полному геноциду руского народа – народа Надднепровской Великой ОукраинЂ Руси: «Ото ж унія — лежить русь с поляками!».



Текст подлинника публикуется по:



Кобзар



Тарас Шевченко



Санктпетербургъ

1840

Въ типографіи Е. Фишера





Тарасова ничъ.



На роспутти кобзарь сыдыть,

Та на кобзи грае,

Кругомъ хлопци, та дивчата,

Якъ макъ росцвитае.

Грае кобзарь, прыспивуе,

Вымовля словамы,



Якъ Москали, Орда, Ляхы

Былысь съ Козакамы,

Якъ сбиралася громада

Въ недиленьку вранци,

Якъ ховалы козаченька

Въ зеленимъ байраци, -

Грае кобзарь, прыспивуе,

Ажъ лыхо сміетця….



«Була колысь Гетьманщына –

Та вже не вернетця!....



«Встае хмара зъ за Лыману,

А другая зъ поля:

Зажурылась Украина –

Така іи доля!

Зажурылась, заплакала,

Якъ мала дытына –



Нихто іи не ратуе!

Козачество гыне,

Гыне слава, батькивщына,

Немае де дитысь,….

Выростають не хрещени

Козацькіи диты,

Кохаютця не винчани,

Безъ попа ховають,

Запродана жыдамъ вира,

Въ церкву не пускають!....

Якъ та галичъ поле крые,

Ляхы налитають,

Налитають – не ма кому

Порадонькы даты.

Обизвався Налывайко –

Нестало кравчыны!....

Обизвавсь козак Павлюга, -

За нею полынувъ,

Обизвавсь Тарас Трясыло

Гиркымы сліозамы:

«Бидна моя Украина

Стоптана Ляхамы!



«Украино, Украино!

Ненько моя, ненько!



Якъ згадаю тебе, краю!

Заплаче серденько….

Де подилось козачество,

Червоны жупаны?

Де подилась доля-воля?

Бунчукы? Гетьманы?

Де подилося? – Згорило?

А чы затопыло

СынЂ море твои горы,

Высоки могылы?....

Мовчять горы, грае море,

Могылы сумують,

А надъ дитьмы козацкымы

Полякы панують.



«Грай же море, мовчить горы,

Гуляй, буйный! Полемъ –

Плачте диты козацкіи!

Така ваша доля!»



Обизвавсь Тарас Трясыло

Виру рятоваты,

Обизвався орелъ сызый –

Та й давъ Ляхамъ знаты!

Обизвався панъ Трясыло:

- А годи журытця!

А ходымъ лышь, паныбраты

Зъ Полякамы бытьця! –



Вже не тры дни, не тры ноч

Бьетця панъ Трясыло –

Одъ Лымана до Трубежу

Трупомъ поле крылось….

Изнемигся Козаченько,

Тяжко зажурывся….

А поганый Конець-Польскый

Дуже звеселывся:

Зибравъ Тарасъ козаченькивъ

Порады прохаты:

- Отаманы – товарыши,

Браты мои, диты!

Дайте мени порадоньку, -



Що будемъ робыты?....

Бенкетують вражи Ляхы

Наше  безголовья!....

- Нехай соби бенкетують,

Нехай на здоровья!

Нехай соби бенкетують,

Покы сонце зайде –

А нич - маты пораду дасть;

Козак Ляха знайде. –



Лягло сонце за горою,

Зиркы засіялы, -

А козакы, як та хмара,

Ляхивъ обступалы.

Якъ ставъ мисяць середъ неба,

Ревнула гармата:

Прокынулась Ляшкы - панкы –

Никуды втикаты!

Прокынулась  Ляшкы - панкы,

Та й не повставалы:

Зійшло сонце – Ляшкы - панкы

Покотом лежалы.



Червоною гадюкою

Несе Альта висты,

Щобъ летилы крюкы зъ поля

Ляшкивъ – панкивъ іисты –

Налетилы чорни крюкы

Ляшенькивъ будыты…. –

Зибралося козачество

Богу помолытысь….

Закрякалы чорни крюкы,

Выймаючы очи, -

Заспивалы Козаченькы

Писню тыи ночи, -

Тыи ночи кровавои,

Що славою стала

Тарасови, козачеству,

Ляхивъ що прыспала. –



Надъ ричкою въ чыстимъ поли

Могыла чорніе:

Де кровъ текла козацкая,

Трава зеленіе.



Сыдыть крячокъ на могыли

Та зъ голоду кряче –

Згада козакъ Гетьманщыну, -

Згада – та й заплаче!

Було колысь, панувалы –

Та бильше не будемъ!....

Тыи славы Козацкои

По викъ не забудемъ!....»



Умовкъ кобзарь, сумуючы –

Щось рукы не грають!....

Кругомъ хлопци, та дивчата

Слизонькы втирають….



Пишовъ кобзарь по улыци –

Зъ журбы якъ заграе!

Кругомъ хлопци навпрысидкы,

А винъ вымовляе:



«Нехай буде оттакычкы!

Сыдить, диты, у запичку



А я, зъ журбы, та до шынку,

А там найду свою жинку,

Найду жинку, почастую,

Зъ вороженькив покепкую».



 

 
Add to Technorati Favorites Яндекс цитирования Tweet